寻访古老的村庄——-黄田古村

霁君说：

走进黄田古村，那里有未经改造不加修饰的徽派古建筑和老宅院，你可以看到真实的过去，并走进居民家里体验他们的日常生活。一样的青砖小瓦马头墙，不一样的格局、细节和生活。

黄田村是安徽省宣城市泾县榔桥镇的一个古村落，四面环山，面积不大，方圆1.5平方公里，是一个坐落在山坳坳里的名副其实的小山村。

听当地老人讲，黄田村已有上千年历史，始建于北宋嘉佑年间，由当年的朱氏家族迁居此地而兴建。据《泾县乡土记》记载：“山之西南为朱氏村，山之正西为胡氏村，朱氏族大，散居于县之东乡，纵横十余里，户口数万。”

村里现存的老房子多是明清时期修建，虽历经战争毁损、文革期间也毁坏了不少，但至今保留下来的依然都很完好，聚焦成为徽派古民居建筑群，是皖南古民居的代表之一。

说 到黄田村的古民居，不得不说的是“洋船屋”，它已然成为黄田村的代名词，很多游人因此慕名而来。当时我们也是冲着神秘的“洋船屋”去的，皆因有人说“洋船 屋”是一个由父子俩用木头完全手工做成的样子像轮船的大房子，也有人说从山上往下看黄田村整体像一艘大轮船，因此而得名。究竟哪种说法是真的，我们想去探 个究竟。

你想知道答案吗？那么请和我一起走进黄田村一探究竟吧。

黄 田村几年前就已由当地村民开发成为一个旅游景点，网上也能够百度到很多有关黄田古村的介绍与游记，但可能是由于未过度开发也未经广告大力宣传和渲染的缘故 吧，黄田村比之宏村、西递等几个皖南家喻户晓的古村落知名度要低很多，游人也不似那样密集，甚至寥寥。不过原汁原味的质朴，却正是我想要寻找的，是不是也 是你曾经到过的地方抑或是想要去的下一站。

黄田村距205国道4公里，交通便捷，比较适合自驾游。村口有停车场和售票处，外地游客进村要买门票。票价30元左右，用旅游年卡可以免票。

（画外音：在此强烈推荐爱旅游的你年初就给自己和家人备一张旅游年卡，它既可以为你节省一大笔旅游门票的支出，还可以当你的导游，引导你到很多还未被过度开发的旅游点走走看看，它们或许不是热门景点，却一定是值得你去的地方。）

走进村里，是清一色的石板路，没有了钢筋水泥，连空气里都散发着淡淡的泥土与草木的混合清香。刚刚下了雨，雨丝时断时续，原本就已被岁月打磨得光滑的青石板更加洁净明亮了，泛着浅浅的青光，像是被水墨清洗过了一般。

黄田古村由村委会统一管理。

村里古民居均对游人开放，即使有人居住，也可以自由进出，他们的日常生活细节尽收眼底。

（画外音：为了方便，很多图片都是用手机拍摄，画质不是很好，但作为记录，我一直固执地认为真实远比美观更能贴近内心。）

黄田村的古建筑、老房子以家庙、住宅和书院、书舍为主，刚刚我们进入的是村口的一家住户，在村口迎接我们，接下来我们跟着黄田景区景点导览图继续寻访吧。

穿过长长的甬道，放慢脚步，一路上随时都会有不经意的回眸，令你驻足。

（一）崇德堂

崇德堂，又称“义园公敞厅”，俗称“六房”，由朱庆彩、朱绍陈父子建于清乾隆年间，原占地面积6000平方米，现保存建筑面积3100平方米，院墙呈尖角型，为整个黄田船型村落的“船头”。

链 接：据朱氏八甲支谱《景文公墓志铭》载：朱庆彩，字景文。生于康熙三十五年，卒于乾隆三十三年（1693—1768）。“兄弟八人居长，少贫，服贾养亲。 中年家稍起，建新第，笃爱群从。”支谱《义园公传》载：“公讳绍陈，字义园，为景文公长子。”生于雍正十二年，卒于乾隆五十八年（1734—1793）。 “父景文公创业渐致饶裕，公秉家政。念二叔裔食指藩，别授之腴田六亩，并新营崇德堂新室之一区，系右首横屋七间一路。”

“黄田船型村落”，从导览图可以看出整个村庄的平面布局形似一艘船只，从船头到船尾整齐清晰，继承了徽派建筑村落和流水相依的格局，一道溪流紧贴墙角流过，远远看去如同船行水上，非常奇特。看来“从山上往下看黄田村整体像一艘大轮船，因此而得名”的说法是真的。

据当地老人讲，黄田村当年的大宅院解放后分给了当地村民居住，一个宅院由多户人家分住。改革开放后，有些村民盖了新房子，将自家住的老房子卖给了外地人。

有人居住一定程度上对古建筑起到了保护作用，同时向游人开放，又可以起到向游人展示皖南乡村生活习俗及本土文化的作用，从某种意义上讲，是人们了解徽派建筑和皖南生活及文化的活化石。

走进这座又高又大的老屋，一位阿婆忙进忙出，她是这老屋的主人，过年了，孩子们都回家了，她老人家忙前忙后不停歇。平时这老屋只有老人居住，即使生活简陋，也不愿离开。

这老房子真心高大上，需仰望才能看见它的高度，屋顶有天窗有阁楼。那天是阴雨天，没有阳光洒进来，屋里有些阴冷，老人从外地回来的孩子们在屋子里依然穿着棉服。

这徽派老房子仿似迷宫，一幢房子里又住着多户人家，走来走去就迷了路，不知走进哪家了，我们已然成了每家每户的客人，从这家走进那家，又从那家走进这家，在诺大的房间里进进出出，拍拍这儿、拍拍那儿，想要用镜头留住眼前的不同瞬间。

这是谁家的卧室，古老的木板墙和家具向我们传递着某种信息，如果不是新式材料的木地板，我怀疑自己是不是早生了几百年。

高大结实的木头房梁，精美的窗户及廊柱木雕，至今保留着原貌，保存完好，深感欣慰。

老屋里的每一个老物件都令人感到亲切、熟悉，看到它们，仿佛回到了久远的那个淳朴的年代。

老屋的厨房，年代久远有些破旧，但墙壁、灶台、盆盆罐罐均擦拭得干干干净净，没有一丝儿灰尘。不由得暗暗赞叹古老的皖文化传统的传承，隐藏在每一个小角落里，一代一代脉脉相传。灶上的铁锅、炉上的砂锅冒着热气，散发出阵阵香味，是乡村居家日子的味道。

每一间房子里、院落里都有这样的水道相连，家家相连，户户相通，用于引水和出水，赞叹当年建造者巧妙的构思与智慧。

村中这样的明沟暗渠通向每家每户，活水穿村而流，排水通畅，也为整个村庄增添了灵气与活力。

走出崇敬堂，外面的雨丝断了，空气清新，有一丝隐隐约约的凉意，沁人心扉。抬眼望，远处的山坡罩在淡淡的烟雾中，迷蒙缭绕，恍若仙境。

黄田村主要盛产茶、竹、木，其中中国十大名茶之一的“涌溪火青”就出产于此。路上我们遇见一个茶厂——泾县黄田石井岩茶叶精制厂，与其说是茶厂，从外面看更像是人家，可能是春节期间放假，安安静静的样子，想来平日里在这儿上班也很惬意。

离茶厂不远，是一个小山坡，山坡上是一片小竹林，几只母鸡在竹林边的草丛里觅食，时不时地咕咕叫两声，引我回到了80年代的童年。

从山坡上望，小山村是如此静谧美好，等老了，就来这里修篱筑笆，房前屋后开片地，种瓜点豆锄菜收麦，日出而作，日落而息，闲来泡一壶茶，写个生，拍个照，偶尔发发呆、作首诗，就此终老，可好。

怀旧是一种病，过去的继续过去，古老的还在古老，不能停滞，无可复制，所以治不好。

（二）聚星堂

下 了山坡，来到了聚星堂。 聚星堂建于清雍正至乾隆初年，是朱武勲（字燕候，号东园）、朱武烈兄弟住宅。原建筑3800平方米，现保存1500平方米，朱武勲生五子，称“上五房”， 兄弟五人共养育十八个姑娘，此堂原建筑三大幢前后两进，六个堂建有风格一致的小姐楼供大家闺秀读书、绣花和传统美德教育。皖南民间广为流传顺口溜：“溪头 的干子、榔桥的伞、黄田的姑娘不用擀”。就出自此堂。

(画外音：“黄田的姑娘不用擀”意思是说黄田的女孩家教都好,人也漂亮,不用去挑了,这也从侧面说明了黄田当时民风淳厚，重视文化教育。）

当 年的大宅门，庭院深深深几许，如今家家户户的大门为游人敞开着，可以自由进出。几百年前，建造庭院房屋的主人如果穿越至今日，见此情景，会作何感想，还会 继续他的家族建造吗？历史不可逆转，岁月流逝，我们每个人不过是滚滚红尘中的一粒尘埃，在历史特定的条件下汇聚成形，有一天终将随着时光而消散湮没。

进入大宅门，当年的深闺庭院变成了如今的农家小院，几只母鸡吃饱了聚在墙角歇息着，不时地发出“咕咕”声。石台上的盆载质朴得看一眼就走进了谁的心里，在这样古旧得像是梦境的老院子，这样清新的小生命总是会把人引回到现实中，给人小小的感动。

徽 派建筑如果不是亲眼目睹，你的想像永远都企及不到它的真实，面对它，是震撼，是赞叹。从今天的建筑遗存依稀还可以想见它当年的模样。只是在功能上有了大不 同。当年的大家族所独有的大宅院，如今被拆分成了由多个小户人家所居住的民居，各部位的功能自然也要随生活起居的方便而作调整。如今堂屋大多变成了堆放杂 物、晾晒衣物的室内小院落，房梁上大多挂着腊肉。浓浓的生活气息取代了当年的富丽堂皇。

链接： 徽派建筑坐北朝南，注重采光，以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别。除脱富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。

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